私は枯れていく植物の運動を描くが、植物を擬人化したくはない。

 

「動物を食べない」と私が言うと、「じゃあ植物は殺して食べていいの？」と反射的に返してくる人がいる。

 

 

死の恐怖や痛みを感じて身を震わし、泣き叫ぶ生命と、芽を切ってもさらに伸びたり、土の下の根から再生したりする植物の生命、ただそこに開かれてあり、種子を飛ばし、伸びるところまで伸び、眠る動物たちを覆って、風に揺らぐだけの生命とを同等に考えられないことは、本当は誰でもたぶん気づいている。

 

私がやりたいのは、遺棄されたもの、人が顧みない生命に寄りそうことであり、

人工的なアートの展開や延命ではなく、行き過ぎた人間中心主義の観念や妄想を破ることである。

 

I draw  the dying plant movement, but I don't want to anthropomorphise plants.

When I say, ‘I don't eat animals,’ some people say, ‘So plants can be killed and eaten?’Some people reflexively reply.

  

The truth is that no one can equate life, which trembles and cries out in fear of death and pain, with plant life, which grows further after cutting off a bud or regenerates from roots beneath the soil, life that is just there, open, sending out seeds, growing as far as it can, covering sleeping animals and swaying in the wind. Tthey probably realise it.

 

What I want to do is to lean on the abandoned, the life that people do not care about,

Not to develop or prolong artificial art, but to break the excessively anthropocentric notions and delusions.

 

 「植物もやさしさを示したり、苦しみを味わったりする」と主張するのは、決して超えてはならない境界線を越えている。植物は苦しまない。
苦しみとは、個体としての生物によって「実際に経験されるもの」だ。
死とは、決して後戻りできない、絶対的で不可逆的な終末だ。
――フロランス・ビュルガ

 

 

〈動物のジェノサイド〉。〈これらのイマージュが「悲壮〔pathétiques〕」なのは、それらが悲壮にも、それこそパトスの、病理＝感性的なも
の〔lepathologique〕の、苦痛の、憐れみの、そして共苦〔同情compassion〕の巨大な問いを開くからでもある〉。
　　　　　　　　　　　　――ジャック・デリダ　『動物を追う、ゆえに私は（動物で）ある』より

 

 

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